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目次 1.太陽信仰の根本 2.光の本質 3.積極性 4.創造性 5.本来の人間 6.神の本質 6.神の本質 さて、以上の話をもとにして、神の本質というものを考えてみたいと思います。神の本質というのはいったいでは何だろうか。人間がさまざまな肉体を持って修行してきたという話をしたし、今後もその肉体舟は変わってゆく可能性があるという話もしました。そうすると、神がなぜそういうことをやっておられるのかということであります。このへんについて、もう一度考えてみなければいけないと思います。 結局、こういうことなのです。神というものは、神の存在というものは、できるだけ多様な可能性のなかに魂の輝きを発見しようとしているということです。一つの可能性だけではなくて、できるだけ多様な可能性のなかにその創造性を発揮していこうとしているのです。そこにおそらくは悦びを感じておられるということです。さまざまな環境を創り、さまざまな環境のなかで自分が創ったもの、被造物たちがさまざまな活動をしてゆく。そのなかにおいて、無限の幸福感と無限の躍動感、無限の向上感を感じとっておられるということであります。それがおそらくは神の本質であろうと思います。すなわち、神は本質において、巨大な芸術家、偉大な芸術家でもあるということです。それだけ大きな芸術的な才能を持っているということです。 現在の地球のなかのさまざまな諸生物、人間のあり方、これはやはりその一通過点にしかすぎないということです。先ほどもいったような譬(たと)えを引くならば、魚になぜ足がないのでしょうか。魚に足があってもよいのです。ただ、現代という時代の通通点においては、魚には足がなく、背びれ、尾びれ、胸(むな)びれ、こうしたもので泳いでいるわけであります。ところが魚にとっても、足があってもよいわけです。ある魚は自由選択で地上に生活をし、時どき海に潜(もぐ)ってもよいわけであります。ただそういう魚はいない。あるいは足があって羽根がある魚があってもよい。飛魚(とびうお)というのがあって羽根で空を飛んでおりますが、足もあって地上も歩くことができる、海も潜ることができる、空も飛ぶことができる、こういう魚があってもいいわけであります。 そういうふうにいろいろな可能性はあるのです。それぞれのなかで、小さいながらさまざまな魂が修行しているのです。魚として海に潜っているものは、要するに海という、その水のなかの環境における魂修行を今経験しているわけです。こういうところで、何万年、何十万年、何百万年と魚を経験して、そして魚として魂の修行がほぼ終わったものは、また違ったものに出て来ることがあります。このことは、たとえば魚の修行が終わったものが、両生類として生まれ変わってきたりすることがあるということです。蛙(かえる)ですね。水に縁がある蛙というようなもので生まれ変わってきたりすることがある。あるいは爬虫類(はちゅうるい)として出て来ることもあるわけです。爬虫類というのはワニであるとか、ヘビであるとか、トカゲであるとか、こうしたものたちですね。これが爬虫類ですが、こうしたものとして出て来ることもある。水のなかで泳ぐだけに慣れてきた時に、次に手足を動かして歩いてみるという魂の経験をするために、そういうところに入って来ることもある。さらに、手足を使って地上を歩いている時に、次なる魂の修行がしたいと思うものがいる。空を飛びたいと思う魂がだんだん出て来ると、今度はその魂の一部が、鳥、鳥類のなかに入って来ることもある。このように魂においても、地球のいろんな生物を使っての進化という、その魂群自体の進化というものはあるということであります。そういういろいろな経験をしているのです。 このように、肉体、あるいは地上に出ている存在形式というものは、かならずしも絶対的なるものではないということです。いろんな可能性、徹底的な可能性を探り、そのなかでいろいろな経験をする。魚の時にはできなかった経験が蛙になるとすることができる。人間として、もうそれ以上の経験が積めなくなった魂はどうなるかといえば、これは他の惑星へとまた転生してゆくわけです。そしてまったく違った環境で生活をするなかにおいて、魂の向上をめざす。 こういうように、ありとあらゆる可能性を探究しながら、そのなかに創造の美、芸術的な躍動感、こういうものを神は満喫しておられるのではないのか。これが神の世界観ではないのか。神の宇宙観ではないのか。神の動物観であり人間観ではないのか。このように私には思われるわけです。すなわち神というのは、ひじょうに偉大な芸術家であると共に、偉大な教育者でもあるということ。そして教育ということ、魂の教育ということを楽しんでおられるのではないかということであります。 これは、神近き存在といわれる偉人たちが、また偉大な教育者であったということを見れば、その存在が推定されるわけであります。人類の偉人たちはみな偉大な教師でありました。偉大なグルでありました。大導師でありました。みな先生であります。教師であります。そうであるならば、神近き彼らが偉大な教師であるならば、神そのものもまた、はるかに偉大な教師であるということ。教師である以上、自分の下位にある者たちを徹底的にさまざまな可能性のなかにおいて、教育しようとしておられるのではないかということ。こうしたことが想像されるわけであります。ここに神の本質としてのすばらしさがあるということです。すなわち、すべてのもののなかに積極的に創造性を発揮しながら、すべてのものを発展せしめてゆこうとする力、これこそが、神の本質そのものであります。
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CSRという概念は、出てきて間もない、非常に新しい考え方である。学術的にも未だ確立されておらず、CSRに関して多数の定義が存在する状況である。ここではCSR研究の第一線で活躍している研究者の定義づけを以下列挙する。 CSRとは、ステークホルダーの利害対立に対して、その調整基準を社会的目的として企業が行動することであり、単に倫理的・道徳的問題としてのみ論ぜず、企業の維持・発展のために各種ステークホルダーの協力関係を確保することである。 (十川廣國、『CSRの本質』企業と市場・社会、2005) CSRにより求められる本質的な機能に焦点を当て、次のように定義する。経営活動のプロセスに社会的公正性や論理性、環境への配慮などを組み、アカウンタビリティを果たしていくこと。 (谷本寛治) 企業組織と社会の健全な成長を保護し、促進することを目的として、不祥事の発生を未然に防ぐとともに、社会に積極的に貢献していくために企業の内外に働きかける制度的義務と責任。 (水尾順一) CSRは、ステークホルダーの立場から、経済的価値だけでなく社会・環境業績を高めることで、企業価値を増大させようとする活動である。 (櫻井通晴『コーポレート・レピュテーション』2005) CSRは、マネジメントそのものを進化・革新させる概念として位置づけられていて、先進的企業の多くはCSRを巡る活動をメセナヤフィランソロピーにとどめず、講義の企業価値に結びつく活動として、経営の機軸の1つに捉え始めている。 (伊藤邦雄「CSRによるコーポレート・ブランド経営」、高厳+日経CSRプロジェクト編『CSR 企業価値をどう高めるか』2004)」 企業の様々なステークホルダーに対する、自らの収益性、成長性以外のコミットメントを企業目標の一つと考え戦略的にマネジメントの根幹として捉えること。 (岡本大輔「企業評価+企業倫理」)
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【忽那 恋】 名前:忽那 恋(くずな れん) 年齢:19歳 種族:人間 性別:男性 身長:180cm 容姿:少し赤みを帯びた茶色いような色の髪をうなじが隠れる程度まで伸ばしており、目は少しばかりつり目で黒い色をしている。 黒を基調としたジャケットを襟元を開いて、中にグレーのベストと白いシャツを着崩して着ている。ジャケットとベストはボタンを留めずに来ており、またネクタイはグレーの物を緩く巻いている。脚には黒いスラックスを、足には黒い革靴を履いている。レンズの黒いサングラスをいつも付けている 能力1:『無間万化(エヒトアンファング)』 自身の周囲から、剣を展開して操る能力。 展開した刀剣は、本質と形を変えることができ、使用方法として、形を短剣にし本質を大剣にするならば、見た目などは短剣その物だが、リーチや重量などといったモノを大剣のモノに変えることができる。 また形のみを変えた時は、形に沿って本質も変わる。 形を変更するのに制限は無いが、本質を変更できるのは4つまでしか変更することができない。 形は、近接武器以外変えることができない。 能力2:『魔弾の射手(デア・フライシュッツ)』 自身の周囲から、80cm列車砲を1台のみ展開し運用することのできる能力。 80cm列車砲は、全長47m 全高11m 砲身長32mと非常に巨大な兵器で、砲弾は口径80cm。 運用するのに、合計5400人以上という兵員を必要としたため、随行する兵団すら列車砲の部品として扱い、それらの持つ火器を展開し操ることもできる。 また列車砲の全身を出さずに背後から紅い魔法陣のようなモノを出し、そこから砲身のみを出すことも可能。 備考:自称雇い主募集中野良執事。 一応、炊事洗濯掃除などの家事から医療、日曜大工の多岐に渡ってこなせるらしい。 今までに何度か雇われたことはあるが、毎度毎度クビにされており、もう衣食住さえ保障されれば誰でもいいといった感じで軽く自棄になっている。
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さて、唐突だがひとつ質問をしよう。 君は「歌姫」と聞いて、何を思い浮かべるだろうか。 異界にあっては「主に声楽や歌唱を中心とする芸能活動に従事する若い女性」を指す言葉として用いられるが、それは我々の世界でもそう大差は無い。 類稀なる歌唱や舞踊の才覚を如何なく発揮することで、数多の精霊を魅了し、時に演出、時に戦術の先導役として活躍する見目麗しき女性達。 それが我々の世界で言う所の「歌姫」に対する一般的な見解である。 だが、「歌姫」に関し研究を続け、見識を深めた者にとって、その言葉は二つの存在の総体として扱われている。 ひとつはもちろん、一般的な見解に相違ない存在である「唱歌隊《プリマ・ドンナ》」。 もうひとつは、歴史の影に消えた存在である「聖歌隊《ディーヴァ》」。 今回は後者、聖歌隊について触れようと思う。 「唱歌隊」の役割や活動とその効能については、今更語るまでも無く周知のことであろう。 では、「聖歌隊」とは何が出来るのか。 その根本はやはり「歌唱」である。 かつては「絶唱」とも呼ばれたその歌声は「ただ一人の絶唱で唱歌隊の一大楽団すら凌駕した」という記載が古き文献に見られるが、唱歌隊と聖歌隊の違いは何処に在ったのか。 どちらもその根本は「歌唱」にあるのだが、歌声の「質」が違う、というのが識者の通説となっている。 「唱歌隊」は何処まで行っても、持って生まれた芸能の才覚や若さに起因する美的魅力や躍動的魅力、といったものに最終的な効果の左右を支配されるものである。 傷病等で声が出なくなったり身体活動に制限が出ることも有ろう。 年齢と共に美貌や運動量に陰りが出ることもあろう。 唱歌隊は生き続ける限り続けられるものではなく、逆に言えば「成りたいと思えば成れる」可能性もまた万人にあるのだ。 だが、「聖歌隊」は違う。 聖歌隊に成れるか否かは生を受けた時に既に決定しており、聖歌隊となった者は陽光の円環に還るその瞬間まで聖歌隊なのだ。 それは何故か。 聖歌隊の「絶唱」は、喉を震わせ聴覚に訴える、あえて言ってしまえば平凡な「歌唱」とはまるで異なる。 「絶唱」の源は歌い手の魂の躍動。 魂を激しく震わせ、聞く者の魂を直接揺さぶる、それが「絶唱」の本質であり真価である。 それ故に、命の火が燃える限り、当人にいかなる身体的な不調や欠損があったとしても、「絶唱」は常にその真価を発揮することが出来るのだ。 「絶唱」の本質である「魂に訴えかける」とは、つまり事物の本質に働きかけるということに通ずる。 故に、「楽しそうな気配で釣って一緒にノって楽ませる」ことで精霊の統率を図るため効能にムラがある唱歌隊とは異なり、「本質を互いに晒しあい、真の力と共に在り続けることを願う」ことで聖歌隊は精霊との共存を歌い上げる。 「絶唱」はその本質故に種別や属種を越え遍く精霊に届かせることが可能であり、それ故に唱歌隊をも超える効能を発揮することが出来るのだ。 聖歌隊はその恵まれた天啓の才を発揮することは極めて稀であり、発揮したとしてもその生涯は驚く程短い。 異界には「佳人薄命(あるいは美人薄命とも)」という言葉があるそうだが、此方側でも多分に漏れることはない、というのがその一つ。 そしてもう一つが、「絶唱」が「魂を震わせて奏でる」という点にある。 己の魂を燃やして歌い上げるが故に、絶唱を歌い上げれば魂が削られるのだ。 さらには、一度奮い立った魂は、その魂の「此方」と「彼方」の2つから成る楽章のひとつを歌い上げるか、その魂の炎を燃やし尽くすまで止まる事は無い。 そして、ヒト一人の半生を一から十まで歌い上げるには、ヒトの命はあまりにも短すぎる。 この世界の格言に「歌姫に第二楽章は無い」というものがある。 現代では、歌姫に祭り上げられるものは才覚もさることながら美男美女が多く、それ故に良縁にも恵まれるため引退が早い、という意味で使われる。 だがこの言葉の本義は、聖歌隊として生を受けた歌姫は、その宿命を知り聖歌を奏でれば未来を識る事無く逝く、ということにある。 もし聖歌の第二楽章が聞けるようなことがあれば、それはきっと、「奇跡」か「神の御業」と呼ぶより他無い程の出来事であろう。 さて、長々と話したが、これを契機に芸能の歴史や文化への貢献に目を向けてみるのも面白いだろう。 君達の見識が広まることを期待して、今日の講義は終ろうと思う。 では又の機会に。 分かりやすい。これらが後のSSに活かされるのを期待 -- (とっしー) 2013-10-17 22 37 33 人は人生が短いからこそ眩く燃えるんだろうなぁ。魂燃え尽きるほど絶唱!いいね -- (としあき) 2013-10-21 23 02 54 火力だけの戦いじゃないのはいいね -- (名無しさん) 2013-10-27 13 49 18 歌詞が分からずとも魂に通じれば現実で大きな力になる歌は地球よりも大きな意味を持つのだと。歌に巡り合う人の資質というのも興味深いです -- (名無しさん) 2017-09-24 16 41 22 名前 コメント すべてのコメントを見る
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本質 本質 相手より早くスペースに動き出し、そのスペースを伝って相手のゴールまでボールを運ぶこと。 および相手のそれを阻止すること。 守備→ボールの奪取→攻撃 →相手の守備→相手がボール奪取→守備 の繰り返し 1点でも多く入れれば勝ちで勝ち点3、同点ならば勝ち点1を得る。 最終的に得た勝ち点の合計で順位を争う。
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thấy(𧡊) 1. [形]本質的な.重要な. (正) Điểm ~ 点正 本質的な点. 본질적인 점. 2. [副]すぐ.まさに. (正) ~ tại đây 正在低 すぐここ. 바로 여기입니다. 3. [名]政治.業務.仕事.(政) gia ~ 家政 家族の業務 가족의 업무.
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エターニティ 所属ユニバース マーベル・ユニバース 学識 不適当 本名 不適当 身長/体重 不適当/不適当 別名 サイ=アナンダソクラテス=カルヴォポリスエントロピーイワンアダム=カドモンシャクティ 目の色/髪の色 黒に星/なし 正体 不適当。 地球の一般大衆はEternityの存在に気づかない 能力 エターニティは、時間の具体化であり、それ自体の中で全能に近いコズミック・パワーを所有している。エターニティは、物理的に相互作用し始める顕現体に出現次元を利用する。インフィニティに合体されていると、エターニティには、全体のスペース/時間連続の結合したパワーがある。 職業 抽象的実体、時の軸に沿って存在するすべての総和の擬人化 才能 特になし 市民権 不適当 初出誌 Strange Tales #138 (1965) 出生の場所 不適当 オリジン掲載誌 オリジン未判明のためなし 知られている親類 不適当。 仲間としてインフィニティ以下、子として デス オブリヴィオン ギャラクタス エンパシー ユーロジー エクスペデンシー エントロピー エピパシー エンミティ 重大な話 Official Handbook Bibliography 提携グループ セブン・フレンドレス 【解説】 成り立ち 宇宙が形成されて(デス、オブリヴィオン、およびインフィニティと共に)、宇宙の中のすべての生き物が集合的な意識であると自然に思われたとき、エターニティは生まれた。 彼はあらゆる生き物であり、あらゆる生き物が彼である。したがって、彼はリビング・トリュービナル以外の存在のすべてのプレーンのすべてを制御する。リビング・トリュービナルは力のコズミック・バランスを維持する。 エターニティは時間の物理的な肉体化ですが、彼の姉妹インフィニティは空間を表す。 また、ギャラクタスが今までに死ぬか、または存在していないなら、エターニティの対であるアブラクサスが生まれるであろう。 エターニティはキャプテン・ユニバースに守られている。 エターニティとして知られている要約の起源と正確な本質は、未知であって不可知である。それは宇宙の中のすべての生き物の集合的な意識の総和で、彼らの人生の具体化はその人生の終わりの具体化としてのデスである。 サーヴァントについて デスと異なって、エターニティは合計で何兆人もの命の取り引きでしばしば積極的な手を取るというわけではない。しかしながら、エターニティを操る者がその無制限なパワーを振るうことができるので様々な能力の異次元の攻撃者の目標になっている。 通常、エターニティはかなりの努力なしでそのような攻撃をそらすことができる。しかし、時々は自己のサーヴァントを活用しなければならなかった。 これらのサーヴァントは通常、デスに仕える「デス・ゴッズ」ほど組織化されていないが、Dr.ストレンジなどのように強力な個人である。(彼らは彼ら自身のモータル・レベルで攻撃者と戦うだろう)。 エターニティが完全に生き残ることでサーヴァントは与えられた特権(エターニティがまさしくそれらの存在を可能にする)を持つ。 ナイトメアとして知られている強力な異次元の存在が、内部からエターニティを差押えるのを試みたときのケースはそのようなものだった。 ナイトメアが眠るようにエターニティを追い立てるために、すべての眠っている感覚のある生物(通常宇宙の中の総生物の1/3で、エターニティの強力な少数派)を使用した結果、エターニティをコントロールの下に置いた。 この状態でエターニティが地球の抹消を夢見る事が引き起こされた。エクステンデッド・ライフの才能を所有していたDr.ストレンジは死なないで、エターニティを解放して地球を再作成するように彼を説得するため、ナイトメアの領域を旅した。 他のキャラとの関わり エターニティが全ての生命力の総和であるので、エターニティの破壊は宇宙、およびそれによる他のすべての準物理的実体を根絶するかもしれない。デスとエターニティは競争相手ではなく、パートナーとして存在していて、デスは「兄弟」に対する「競争」で一度も目立ったことがない(少なくともインフィニティ・ガントレットまでは1つもそのような出来事が思い浮かぶのはない)。 エターニティはめったにそれを作る断片部分へ少しの関心も示していない。十分な脅威と考えれば(例えばビヨンダーのレベルでは)そのような敵をくじくために進んで無限の存在の一部(そして、その存在を作る惑星、恒星、および生物)を犠牲にするだろうけれど。 また、Mr.ファンタスティックがギャラクタスの摂食の生存者のグループによって誘拐されたときに、彼の利益に関して証言するようにエターニティが出現した時がある。 エターニティは、リードが悪意からで行動したのではなく、同情からギャラクタスを蘇らせる際に行動した証拠となった。本当にギャラクタスが宇宙の中で役を務めると言って原告は満足し、そしてリードは釈放された。 他の出来事はインフィニティ・ガントレット事件へのエターニティのかかわり合いを含んでいる。
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https://w.atwiki.jp/kumicit/pages/719.html
批判サイド 資料集 目的論選好 目的論を語る子供たち Kelemen DiYanniは、英国の児童を調査して、「生物および非生物の自然界の事物について、人工物のような目的機能の説明をつくり、動物と人工物の起源としてインテリジェントデザインを支持する傾向があること」を見つけている: Deborah Kelemen and Cara DiYanni "Intuitions About Origins Purpose and Intelligent Design in Children s Reasoning About Nature", Journal of Cognition and Development, 2005, Vol. 6, No. 1, Pages 3-31 (doi 10.1207/s15327647jcd0601_2) 実験に参加した児童は、西ロンドンの2つの公立学校の: 6歳8ヶ月~ 7歳9ヶ月 31名 (男子17, 女子14) 平均 7歳3ヶ月 [Year=2 第1学年] 9歳9ヶ月~10歳3ヶ月 24名 (男子14, 女子10) 平均10歳3ヶ月 [Year=5 第5学年] であり、人種構成は(両親から特定)... 人種 全体 Year=2 Year=5 欧州および英国 30% 23% 38% アフリカおよびカリブ 20% 26% 13% 混血 20% 23% 17% アラブ 11% 13% 8% 南アジア 9% 13% 4% ラテンアメリカ 4% 4% 4% 不明 7% 0% 17% であって、1名を除いて英国生まれで、全員が英国育ち。両親の年収は低い~中低。 宗教は、キリスト教40%, イスラム教31%, 無宗教11%, ヒンズー5%, 不明13% 主な集計結果を見てみると... TABLE 2 誰が起源かと質問したときの自由回答 誰 人間 神 自然 不明 自然現象 19% 50% 8% 23% 自然物 19% 44% 0% 37% 動物 3% 76% 0% 22% 人工品 58% 3% 0% 39% 動物の起源は神様というのは強く支持されている。 目的論的な質問に目的論で返してきた学年別比率は.. TABLE 3 起源の目的論質問したときの目的機能な回答した比率(選択肢から) 学年 自然現象 自然物 動物 人工品 Year2 32% 60% 53% 82% Year5 27% 48% 35% 92% 合計 30% 55% 45% 86% 人工品は本来、目的機能なもので、これは普通。自然現象に目的を見出さないが、自然物には見出す傾向がある。いずれにせよ学年があがると、目的機能な回答は減少する。 インテリジェントエージェンシーすなわち、神様とか人間とかインテリジェンスを持つもを起源・原因だと回答した比率を学年別に見ると... TABLE 4 インテリジェントデザインな質問に対して、インテリジェントエージェンシーな回答をした比率 学年 自然現象 自然物 動物 人工品 Year2 45% 53% 73% 87% Year5 35% 27% 58% 88% 合計 41% 42% 46% 87% 人工物にインテリジェントエージェンシーだと答えていないのは少数派。これはいいとして、動物は、自然現象や自然物よりも、インテリジェントエージェンシー起源と回答されることが多い。が、学年があがるとその比率は落ちていくというもの。 インテリジェントエージェンシーな原因から選択させた場合は... TABLE 5 誰が起源かインテリジェントデザインな質問したときの選択肢からの回答 誰 人間 神 不明 自然現象 13% 84% 2% 自然物 17% 83% 0% 動物 8% 82% 10% 人工品 82% 13% 5% これは、無理にインテリジェントエージェンシーから選択させているので、これは人間起源と神様起源の識別を目的としたもの。人工品を神様のせいにすることはあまりないことの確認程度。 目的論を好む大人たち Kelemen and Rosset (2009)は大人の目的論選好を調べている Deborah Kelemen and Evelyn Rosset "The Human Function Compunction Teleological explanation in adults", Cognition, 111(1), 138-143, 2009 彼らは目的論選好を調べるために次のような例文を使っている(実際は、目的論調査用26と、被験者の注意力確認用54あるが、掲載されていたのは24個)。 目的論志向を調べるための項目Implicit biological (さりげない生物学Earthworms tunnel underground to aerate the soil.(ミミズは土に空気を通すために、地面にトンネルを掘る) Mites live on skin to consume dead skin cells.(ダニは死んだ皮膚細胞を消費するために、皮膚の上に生息している) Mosses form around rocks to stop soil erosion.(コケは土壌侵食を止めるために、岩の周りに生える) Explicit biological (露骨な生物学)Finches diversified in order to survive.(フィンチは生存するために多様化した) Germs mutate to become drug resistant.(病原体は薬物抵抗を持つために突然変異する) Parasites multiply to infect the host.(寄生虫は宿主に感染するために増殖する) Implicit non-biological (さりげない非生物学)The sun makes light so that plants can photosynthesize.(植物が光合成できるように、太陽は光を放つ) Water condenses to moisten the air.(大気に水分を与えるために、水は凝集する) Molecules fuse in order to create matter.(分子は物質をつくるために結合する) Explicit non-biological (露骨な非生物学)Earthquakes happen because tectonic plates must realign.(地殻構造プレートは再整列しなければならないので、地震が起きる) Geysers blow in order to discharge underground heat.(間欠泉は地下の熱を放出するために噴き上がる) The earth has an ozone layer to protect it from UV light.(地球は紫外線から防護するためにオゾン層を持っている) 対照項目(被験者が正しく問題文を読んでいるか確認するため)Good physical (正しい物理)Flowers wilt because they get dehydrated.(花は水が足りないと弱る) Bread rises because it contains yeast.(パンはイースト菌があるので膨れる) People get the flu because they catch a virus.(ウィルスに感染するので、インフルエンザに罹る) Bad physical (間違った物理)Zebras have black stripes because they eat coal.(シマウマは石炭を食べるので黒い縞がある) Gusts of wind occur because animals exhale together.(動物が同時に息を吐くので、突風が起きる) Clouds form because bits of cotton collect together.(綿の切れ端が集まるので、雲ができる) Good teleological (正しい目的論)Children wear gloves to keep their hands warm.(子供は手が冷たくならないように、手袋をする) Teapots whistle to signal the water is boiling.(ティーポットは水が沸騰していることを知らせるために、口笛のような音を出す) People buy vacuums because they suck up dirt.(掃除機は集塵するので人々は掃除機を買う) Bad teleological (間違った目的論)Cars have horns to illuminate dark roads.(自動車は暗い道路を照らすために警笛を鳴らす) Eyelashes developed so that people can wear mascara.(マスカラがつけられるように、睫毛が発達した) Mothers kiss babies in order to scare them.(母親は赤ちゃんを怖がらせるためにキスをする) Kelemen and Rosset [2009]の実験では、これらを、Fast(画面上に3.2秒表示), Moderate(画面上に5秒表示), Unspeeded(制限時間なし)で実施し、対照項目の正答率の差異に比べて、目的論選択率には大きな違いが出たという結果を得ている。 Table 2 Mean percentage of unwarranted teleological test explanations accepted and control items answered correctly in Study 1. 目的論選択率 対照項目正解率 生物 非生物 合計 物理 目的論 合計 Fast 51 44 47 92 96 94 Moderate 41 33 36 92 94 93 Unspeeded 35 26 29 90 91 91 Total 43 35 38 91 91 93 対照項目は問題文表示時間が短くてもほとんど正解しているが、目的論調査用項目では回答時間が短いほど目的論を選考している。 なお、Kelemen and Rosset [2009]の実験では、問題文表示時間によらず「地球は紫外線から防護するためにオゾン層を持っている」のような地球が生命のためにデザインされ維持されていることを意味する誤った文を正しいと判断する傾向があることを見出している。
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